The Evaluation of Environmental qualities in historic tissues based on sense of place (Case study: the Sarcheshme Neighborhood of Gorgan)

Document Type : Research Paper

Authors

• N. Rezvani ¹
• M. Behzadfar ²
• K. Habibi ³

¹ Lecturer at Golestan University

² Professor of Urbanism, University of Science and Technology

³ Associate Professor of Urban Planning, Iran University of Science and Technology

Abstract

Today with decrease appropriate background for urban events and social interactions, Citizens' sense of belonging to the place has been reduced and cities have become to the places with repeated commuter. In fact, inattention to the role and function of collective memories in improving the sense of belonging to residents, has caused serious problems for people. Thus the need to recognize and correct use of this concepts in planning and the design of historical tissues is evident. So the aim of this research is extracting the norms of sense of belonging according to the specialists of the place making and comparison the Sarcheshme neighborhood with the results of theoretical studies about the sense of belonging.  Concepts in the scope of research and providing necessary context for rehabilitation them, based on the norms that extract from the theoretical of the sense of place in mental, functional, and physical aspects. For this purpose, in order to determine the factors contributing to the enhancement the sense of place among Sarcheshme neighborhood residents and strengthen the factors that derived from subjective, function and structure views, first with exploring in the ideas of various scientists about the sense of belonging, criterions and norms affecting on the sense of belonging were extracted. Then with studding the similar global studies, the recommended strategies as well as factors affecting the sense of belonging were defined. In the next section for scrutiny studies and achieve the desired goals, field studies and the assessment of Sarcheshme neighborhood was paid. On this basis studies, the main question of this study is that how can we evaluate the norms of sense of belonging in the Sarcheshme neighborhood? According to the features of the Sarcheshme neighborhood, what approaches towards the realization of norms derived from theoretical principles can be adopted? Sarcheshme neighborhood is the name of one of the old and historic neighborhoods of Gorgan city. Location of this old quarter is between the municipality square and the Meidan crossroads and the approximate area is 9 hectares. To use rules, principles and paradigms that are reflected in such contexts, qualitative methods of research is used. After extracting the relevant criteria, recognizing the intended qualities that desired by field data and images taken from the site was carried out so that they are to be reviewed. Thus the research method is by using questionnaires, field observations, literature review and interviews. After completing the questionnaire, the results were analyzed using the software spss and AHP and condition of each of norm was found in the neighborhood. Article achievements show that 6 norms inclusive attachment to place, secure, nativist, closeness, readability anddistinct personality are good in the neighborhood. With overview of the advantages in the norms of the three dimensions of place including, mind, function and structure will conclusion that the Sarcheshme neighborhood from the perspective of structure is better than the other two dimensions. Also the most norms have moderate conditions in the neighborhood that have been enhanced at the design stage.

Keywords

• sense of place
• a sense of belonging
• Hierarchical technique
• originated neighborhood of Gorgan
• Sarcheshmeh neighborhood

20.1001.1.22285229.1396.8.29.2.6

---

Full Text

ارزیابی بافت‌های تاریخی بر پایه هنجار حس تعلق به مکان (نمونه مطالعاتی: محله سرچشمه گرگان)

 

نوشین رضوانی: کارشناسی ارشد طراحی شهری، مدرس دانشگاه پیام نور گلستان، گرگان، ایران٭

مصطفی بهزادفر: استاد شهرسازی، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه علم و صنعت ایران، تهران، ایران

کیومرث حبیبی: دانشیار شهرسازی، دانشکده معماری و شهرسازی، دانشگاه علم و صنعت ایران، تهران، ایران

 

چکیده

امروزه باکاهش بستر مناسب برای رویداد وقایع شهری و تعاملات اجتماعی، از هیجانات تعلق­زای شهروندان به محیط کاسته شده و شهرها جز بستری برای رفت ­وآمدهای مکرر نیستند. محله سرچشمه به­عنوان بستر پژوهش، با توجه به موقعیت قرارگیری و پتانسیل­های ویژه درون خود به دلیل بی­ توجهی مدیران شهری و شهروندان، سرزندگی سابق خود را از دست داده و به علت غفلت و ناآگاهی از این میراث گران­بها، دچار ضعف و ناسامانی­های متعددی شده­است. لذا هدف پژوهش موردنظر ارزیابی محله سرچشمه بر اساس میزان مطلوبیت هنجارهای حاصل از مبانی نظری حس تعلق به تفکیک ابعاد ذهنی، کارکردی و کالبدی است. جهت استخراج معیارهای موثر برتحقیق بااستفاده از مطالعات کتابخانه­ای، مبانی نظری موضوع مطالعه شده و درقالب چهارچوب نظری پژوهش ارائه گردید. لذا روش تحقیق مورد استفاده در این بخش، کیفی است. در مرحله بعد بااستفاده از پرسش­نامه، مشاهدات میدانی و مصاحبه، به بررسی و تحلیل چهارچوب نظری پژوهش در محله سرچشمه پرداخته شد که نتایج حاصل از پرسش­نامه با استفاده ازآزمونT تک متغیره در نرم­ افزار Spss تجزیه­ وتحلیل گردید. سپس جهت تعیین میزان مطلوبیت هر هنجار از تکنیک سلسله ­مراتبی و نرم ­افزارExpert choice استفاده شد و در نهایت هنجارها براساس بازه­بندی طیف لیکرت طبقه­بندی شدند. بنابراین در این بخش روش تحقیق بکاررفته شامل روش کمی است. دستاوردهای مقاله نشان می­دهد که 6 هنجار امنیت، بومی­گرایی، خوانایی و نمایانی، دلبستگی به مکان، محصوریت و تمایز شخصیتی از وضعیت خوبی در محله برخوردارند. با نگاه کلی بر امتیازات هنجارهای ابعاد سه گانه ذهن، کارکرد و کالبد به این نتیجه می­رسیم که محله سرچشمه از نظر ریخت و کالبد وضعیت بهتری نسبت به دو بعد دیگر دارد. همچنین اکثر هنجارها وضعیت متوسطی در محله داشته که در مراحل بعد نیاز است تا مسئولان نسبت به اتخاذ راهکارهای مناسب برای تقویت احساس تعلق جمعی و هنجارهای جامعه تدابیری بیاندیشند.

واژه‌های کلیدی: حس مکان، حس تعلق، تکنیک سلسله مراتبی، بافت قدیم گرگان، محله سرچشمه

 

 

 

1- مقدمه

1-1- طرح مسأله

محلات قدیمی شهرها به عنوان بخشی از گذشته شهرو ساکنان آن است که (بسیاری از آن‌ها)طی زمان و تحت تاثیر جریانات طبیعی، اجتماعی و اقتصادی بتدریج دچار تغییر و فرسودگی گردیده و ضرورت بهسازی آن­ها در طول زمان احساس گردیده است.(مرادقلی،1392: 15) از این رو نوسازی بافت­های شهری فرآیندی است که در برابر تغییرات عملکردها و نیازهای اجتماع، توسط ساکنان آن انجام می­پذیرد. در واقع این فرآیند به صورت خود به خود و تدریجی در سطح شهر صورت می­پذیرد. اما هنگامی که کارآیی یک محله شهری کاهش یافته و یا دچار فرسودگی می­شود، ساکنان دیگر تمایلی به نوسازی محل سکونت خود نخواهند داشت و به تدریج آن محدوده شهری از چرخه توسعه خارج خواهد شد. ساکنین جدید نه تنها به بهبود وضعیت مکان زیستی خود کمکی نکرده‌اند، بلکه باعث بدتر شدن وضعیت آن به دلیل نبود حس تعلق به مکان نیز می­گردند. (شماعی و پوراحمد،1382: 347) عدم همراهی بسیاری از بافت­های قدیمی با الزامات زندگی جدید، موجب کاهش کیفیت زندگی و نیز کاهش دلبستگی به مکان ساکنین این محلات شده است. لذا توجه به این مناطق مسکونی، چه از بعد کالبدی و چه از بعد روانی، برای افزایش رضایتمندی ساکنین امری ضروری به نظر می­رسد. زندگی در این بافت­ها به همان میزان که نیازمند هم احساس بودن با رخدادها، خاطره­ها و ریشه­هاست، نیازمند اعتقاد به بروز تغییرات نو در آن­هاست (شایان، 1389: 18) تغییراتی که محور آن­ها،توجه به احیای بافت با اصل قرار دادن توجه به ساکنین و نیازهای افرادی است که در ارتباط مکانی و تاریخی با فضا هستند. متاسفانه امروزه مرمت کنندگان بافت فرسوده، کل بافت را همچون جسم مرده­ای می­نگرند و با استفاده از شیوه­های تقلیدی که هماهنگی با وضعیت اقتصادی و اجتماعی محله ندارد، به مداخله در کالبد می‌پردازند.(مومنی و دیگران، 1389: 32)

امروزه در بسیاری از بافت‌های تاریخی شهرهای کشور از جمله شهر گرگان، مسأله حس تعلق در مولفه­های ذهنی، کالبدی و کارکردی به­عنوان یک چالش جدی مطرح است. ضعف حس تعلق منجر به انفصال و یا عدم شکل­گیری رشته­های اتصال ساکنان بافت تاریخی با مکان شده است که مهاجرت افراد بااصالت محله به نواحی مرفه­نشین را در پی دارد. این امر درحالی است که بعد از انقلاب صنعتی و مدرنیسم بسیاری از شهرهای کشور با بهره­گیری از الگوهای معماری و شهرسازی غیربومی و نامانوس با فرهنگ بومی، از کالبد و محتوای اصیل خود دور شده­اند. الگوگیری صرف از انگاره­های غیربومی و تقلیدی بدون توجه به هویت و زمینه­­ آن، رواج فرد گرایی وکاهش ارتباطات اجتماعی، فرسودگی بناهای تاریخی و عدم اختصاص بودجه کافی برای مرمت آن­ها، توسعه‌ ساخت‌و‌سازهای جدید در محلات تاریخی و به تبع آن ورود مهاجران به بافت و عواملی از این قبیل منجر به توسعه‌ محلات درراستای ناهمخوانی با درونمایه‌‌ اصیل خود شده است. از این‌رو بررسی عوامل موثر بر ایجاد حس تعلق ساکنان از دیدگاه کیفیات محیطی مرتبط، پایگاه چالش­های طراحانه­ای است که می­باید مورد توجه قرارگیرد تا با بهره­گیری از نظرات اندیشمندان در کالبد و محتوای بافت­های تاریخی، بتوان الگوی مناسبی در جهت تحقق اهداف مورد نظر، ارائه داد. بر این حسب پژوهش حاضر در راستای بررسی وضعیت هنجار حس تعلق به عنوان انگیزه کلیدی افراد در بهبود محل سکونت خود می‌کوشد تا نقش سنجه‌های دخیل در این امر را به ترتیب اولویت و امتیاز حاصل از فرایند تحلیل سلسله مراتبی نیز ارزیابی نماید. به طوری که در یک همگرایی از ادبیات این واژه، هنجارهای مترتب بر حس تعلق در یک دسته­بندی کلی گردآوی شده تا بر وضعیت کنونی هریک در محله سرچشمه به­عنوان عاملی مهم در طراحی تأکید شود. بی شک طرح چنین مسائلی در بافت‌های تاریخی کشور، اهمیت و ضرورت این گونه مطالعات را بیش از پیش نشان می‌دهد؛ چرا که پرداختن به این گونه مطالعات نقش مهمی در شناخت اصول حاکم بر شهرسازی سنتی کشور دارد و طراحان و برنامه ریزان معاصر می‌توانند با شناخت این اصول، حس تعلق به مکان را برای ساکنین محلات امروزی به عنوان عاملی مهم در نگهداشت جمعیت و حفظ بافت‌های تاریخی به ارمغان آورند.

1-2-اهداف

1-2-1-هدف اصلی

 هدف پژوهش مورد نظر ارزیابی محله سرچشمه بر اساس میزان مطلوبیت هنجارهای حاصل از مبانی نظری حس تعلق به تفکیک ابعاد ذهنی، کارکردی و کالبدی است.

1-2-2-اهداف فرعی

• استخراج عوامل موثر بر حس تعلق به مکان در بافت‌های تاریخی
• تعیین عوامل موثر بر ارتقای حس تعلق به مکان در میان اهالی محله سرچشمه و تقویت عوامل استنتاج شده از منظر ذهنی، کارکردی و کالبدی
• استخراج راهکارهایی جهت ارتقا حس تعلق به مکان ساکنان محله سرچشمه شهرگرگان و دستیابی به مکانی خاطره انگیز، هویتمند و سرزنده

1-3-پیشینه پژوهش

تاریخچه پرداختن به مولفه‌های کیفی طراحی شهری از دهه 1960 آغاز شده و حس مکان به عنوان یکی ازمهمترین مولفه‌های سازنده کیفیات گوناگون در فضاهای شهری که بیانگر رابطه دوسویه بین انسان و مکان است، جهت ارتقا کیفیت مکان بیرونی ظهور پیدا کرد. درحال حاضر، کتب و مقالات متعددی در باب حس تعلق به مکان ارائه شده است که در طول این پژوهش تلاش شده است تا خلاصه ای از مفاهیم کاربردی و متناسب با موضوع مقاله مورد استفاده قرار گیرد.

جرارد کایل و همکاران[1] در مقاله ای تحت عنوان"بررسی ابعاد دلبستگی مکانی در محیط‌های تفریحی" به تأثیر ابعاد دلبستگی به مکان در یک محیط تفریحی و کوه پیمایی و تناسب آن با ادراک شرایط محیطی و اجتماعی آن محیط از سوی کوه پیمایان پرداخته‌اند. (Kyle et al,2005:23) شامای[2] در مقاله"حس مکان: یک مقیاس تجربی"، یک مدل ارزیابی چهار سطحی حس مکان ارائه داده است. (Shamai, 1991:13) این پژوهش، چهار سطح حس مکان را از فقدان حس مکان تا حس تعهد نسبت به مکان برمی شمارد. از پاسخگویان خواسته شده بود تا جایگاه خود را براساس سطح ارتباطی که با مکان مورد مطالعه احساس می کردند، انتخاب کنند. این پژوهش تنوع معنی داری از تمایلات رفتاری و جهت گیری‌های احساسی را براساس سطوح مختلف حس مکان گزارش کرده است. برای نمونه، افرادی که فاقد حس مکان نسبت به محیط مورد مطالعه بودند، حاضر به قربانی کردن ترجیحات و خواسته‌های فردی خود برای اهداف مکان نبودند. مطابق با نتایج این مطالعه، افزایش سطح تمایل رفتاری در جامعه آماری به سمت فداکاری برای مکان، نسبت مستقیم و معنا داری با بالا رفتن سطح حس تعلق به مکان دارد.( مظلومی، 1389: 4) الیزابت بروکاتو[3] در مقاله" دلبستگی مکان: بررسی محیط و پیامدهای آن در یک بستر خدماتی" درارائه مدل (تحلیل ارزیابی تأثیرات عوامل ادراک عمومی) از طراحی کالبدی، عوامل محیطی، شرایط کارکنان، کیفیت سرویس دهی و رضایتمندی برابعاد حس تعلق به مکان درمحیط‌های خدماتی کوشش نموده است (Brocato, 2006:25). فلاحت نیزدر مقاله" نقش طرح کالبدی در حس مکان مسجد"با مطالعه و دسته بندی معمارانه مساجد معاصر تهران، اقدام به بررسی و تحلیل تأثیرات طرح کالبدی مساجد بر حس مکان نموده است (فلاحت،2:1384) و حبیبی در مقاله" تصویرهای ذهنی و مفهوم مکان" با تکیه بر رویکردهای ذهنی و نیز مطالعه مورد پژوهی در خیابان نیاوران تهران، در بررسی روابط تصاویر ذهنی، خاطرات و نقش کالبد فیزیکی در تحقق و بسط هویت و معنا و حس مکان در بافت‌های شهری کوشش کرده است (حبیبی، 1387: 1).

در مورد عوامل شکل دهنده حس تعلق و دلبستگی به مکان، بحث­های زیادی شده است که رویکردهای شناختی، اجتماعی، احساسی و کالبدی را دربرمی­گیرد. برخی از محققین نظیر آلمتن و لو علاوه بر تاکید بر نقش اجتماعی مکان، به تعاملات و ارتباطات فرهنگی- اجتماعی در مکان اشاره و تعلق به مکان را از منظر تعلق اجتماعی یعنی گونه­ای از تعلق به خاطر مردم (استفاده کنندگان) تعبیر نموده­اند. (Altman & Low ,1992:29) ریجر و لاوارکاس[4] در مطالعات خود تحت عنوان" جوامع: الگوهای دلبستگی و تعامل اجتماعی در محله‌های شهری" به نقش مهم و اساسی تعلق کالبدی اشاره و از آن به­عنوان ریشه داری یاد نمودند که بر این اساس، فرد محیط را به همراه عناصر کالبدی آن در شکل دهی معنای تعلق، به خاطر می­سپارد (Riger & Lavrakas, 1981:56). به بیان برون و پرکینز[5] نیز، تعلق مکانی شامل علقه­های مثبت تجربه شده­ای است که طی زمان و گاه به­صورت ناخودآگاه و بر اساس پیوندهای رفتاری، احساسی و شناختی بین اشخاص و یا گروه­ها و محیط اجتماعی کالبدی آن­ها شکل گرفته است. این­گونه علقه­ها چارچوب هویتی فرد و جامعه را به وجود می­آورد (رضازاده، 1385: 238).

1-4-سوالات پژوهش

عوامل تاثیرگذار بر ارتقای حس تعلق در مکان‌های شهری چیست؟

از چه طریق می‌توان وضعیت محله سرچشمه را بر اساس هنجار حس تعلق ارزیابی نمود؟

بر اساس ویژگی­های محله سرچشمه چه راهکارهایی جهت عینیت بخشیدن به هنجارهای استخراج شده از مبانی نظری می­توان اتخاذ نمود؟

1-5-روش پژوهش

از نظر تکنیکی در این تحقیق به موضوع طراحی بافت­های تاریخی در جهت ارتقای حس تعلق به مکان پرداخته می­شود. در هر تحقیق علمی با توجه به سوالات و اهداف پژوهش از یکی از روش­های تحقیق کمی و کیفی استفاده می­شود. در این تحقیق، در بخش مبانی نظری از روش تحقیق کیفی جهت استخراج هنجارهای مترتب بر حس تعلق استفاده شده است. اجرای مصاحبه، توزیع پرسش­نامه و مشاهده مردم و پدیده­ها سه روش عمده­ای هستند که دراین پژوهش میدانی به­کارگرفته شده­اند. برای انجام نمونه گیری از جامعه آماری مورد نظر، با درنظر گرفتن خانوار ساکن در محله به­عنوان واحد نمونه گیری، ازروش نمونه گیری تصادفی ساده استفاده شده است که همه افراد شانس برابری برای انتخاب دارند وانتخاب یک عضو به هیچ شکلی درانتخاب سایر اعضای جامعه تاثیر ندارد. با احتساب 2000 نفر جمعیت ساکن در محله و 3۱۱ خانوار، حجم نمونه با استفاده از فرمول کوکران با ضریب اطمینان95%و ضریب دقت 05/0 و واریانس ( 025/0(S2= ، 322نفر به دست آمده است. با توجه به محدودیت زمانی و با مشورت و تایید استاد راهنما، تعداد نمونه مورد نظر 120 نفر انتخاب گردید که در نهایت با حذف خطای موجود دربرخی پرسش نامه­ها 100پرسش نامه بدون خطا تهیه شد. روایی پژوهش، به شیوه اعتبار صوری و با مراجعه و تبادل نظر با افراد متخصص و صاحب نظر، تضمین شده است. برای سنجش پایایی ابزار اندازه گیری نیز از آلفای کرونباخ برای هر گویه استفاده شده، سپس میانگین نتایج برای هرهنجار بدست آمده است که به شرح زیر است:

 

جدول1: محاسبه آلفای کرونباخ

رضایتمندی

تعاملات اجتماعی

سرزندگی

گوناگونی

بومی گرایی

محصوریت

تمایز شخصیتی

آشنایی با مکان

ماندگاری

امنیت

خوانایی و نمایانی

دلبستگی به مکان

وابستگی­های­عاطفی

خاطره انگیزی

هنجارها

799/0

849/0

993/0

946/0

852/0

92/0

928/0

873/0

756/0

834/0

954/0

789/0

891/0

75/0

آلفای کرونباخ

957/0

آلفای کرونباخ کل

 

 

اطلاعات به دست آمده به تفکیک برای هر سوال استخراج، طبقه­بندی و پس از کدگذاری و ورود اطلاعات به رایانه به­وسیله نرم افزار Spss پردازش شد. لازم به ذکر است که در سوالات پرسش نامه از گزینه­های طیف لیکرت استفاده شده است و میانه نظری نیز عدد3منظور شده است و این سوالات با استفاده از آزمون T تک نمونه­ای مورد تحلیل قرار گرفته است.

 

1-6- محدوده مورد مطالعه

بافت اجتماعی شهر گرگان همانند اغلب شهرهای کشور از همگونی برخوردار نبوده و ترکیب چندگانه ای از اقوام و طوایف مختلف مانند بلوچ، سیستانی، ترکمن، قزاق، افغانی، ترک، مازندرانی و مردم بومی و اصیل گرگانی را در خود جای داده است. ترکیب اجتماعی یاد شده موجب نمایش بافت‌های متفاوت و ناهمگون شهری شده است که به صورت انواع گوناگون معماری و ترکیب‌های محله ای خودنمایی می‌کند. ترکیب قومیتی شهر به گونه ای است که در برخی از محلات به وضوح می‌توان اکثریت قومی را مشاهده نمود. این اقوام ظاهرا مسالمت آمیز و بدون درگیری در کنار هم زندگی می‌کنند (خودآوند،1390: 8). محله سرچشمه نام یکی از محلات قدیمی و تاریخی استراباد یا گرگان امروزی است که از نظر ترکیب جمعیتی بیشتر ساکنان آن فارس و دارای سابقه سکونت طولانی هستند. با این حال به دلیل مشکلات بیان شده در مطالب پیشین، تعدادی از ساکنان اصیل بافت و جوانان به مناطق مرفه نشین شهر، جابجا شده و مهاجرین کم درآمد و مستاجر جایگزین آن شده‌اند و درنهایت قیمت املاک و مستغلات به کف رسیده است. مشاهدات نشان می‌دهد برخلاف بسیاری از ساکنان اصیل بافت که همچنان علاقه خودرا به محله حفظ کرده و با افتخار در زمان‌های گوناگون از محله خود یاد می‌کنند، میزان دلبستگی به محله در میان مهاجرین و مستاجرین به علت کم بودن سابقه سکونت و نداشتن خاطرات نسبت به مکان، به مراتب کمتر است. همچنین جز در مواردی که افراد سالخورده و سابقه سکونت زیادی در مکان دارند، بسیاری از ساکنان و بویژه جوانان از پیشینه محله و رویدادهای اساسی آن اطلاعات چندانی نداشته و رغبتی به کنجکاوی در مورد وقایع گذشته نیز ندارند. موقعیت مکانی این محله قدیمی، حد فاصل میدان شهرداری و چهار راه میدان است. همچنین بازارنعلبندان و خیابان امام خمینی به عنوان دو قطب فعال اجتماعی و اقتصادی درکناراین محله قرارگرفته‌ است. به همین دلیل، عمده نیازهای روزانه اهالی از این طریق تامین شده و مردم با استفاده از فعالیت­های بازرگانی یا مشاغل خیابانی کسب درآمد می­کنند. از سویی دیگر، تحت تاثیر بازار نعلبندان و خیابان امام خمینی، سرریز جمعیت به این محله نیز زیاد است و میزان امنیت برای حضورکودکان و بانوان تا حد زیادی وجود دارد. ضمنا از نظر اهالی ساختمان­های نیمه ساز و در حال تخریب و کوچه­های تاریک نقاطی هستند که مخصوصا شب هنگام امنیت کافی ندارند. بافت محله سرچشمه، ریزدانه و متراکم است و از پیوستگی کالبدی کاملی برخوردار است. این پیوستگی عمدتاً نتیجه همجواری دانه‌های تشکیل دهنده بافت است که در مواردی بلوک‌هایی با طول و عرض قابل ملاحظه می­سازد. اما پلان بناها به جهت تامین تهویه طبیعی و ایجاد کوران هوا بصورت آزاد طراحی شده است که حاصل نوع فرهنگ و روابط اجتماعی مردم منطقه و نیز الزامات محیطی و اقلیمی است. یکی از مهمترین نکاتی که در خصوص بافت قدیم گرگان مطرح است، وجود مراکز محلات به­عنوان نقاط شاخص خاطره انگیز است که ضمنا از عناصر هویت­بخش محله سرچشمه نیز محسوب می­شود. مرکز محله سرچشمه برخلاف سایر محلات شهر استرآباد (بافت قدیم امروزی گرگان) میدانگاهی است با پلانی نامنظم که در جبهه شمالی آن مصلی قرار گرفته است. این مرکز کانون مذهبی محله بوده و دارای تکایایی است که در روزهای خاصی از سال فعال است. اما به سبب نبود کاربری‌های جاذب جمعیت و بسته بودن بسیاری از اماکن تجاری محله در ساعاتی از روز، سرزندگی سابق خود را از دست داده است و به پارکینگ ماشین‌ها تبدیل شده است.

 

 

 

 

خیابان امام خمینی

 

 

 

نقشه شماره1: محدوده بافت قدیم شهرگرگان  نقشه شماره2: محدوده محله سرچشمه گرگان. منبع:(مهندسین مشاور خودآوند،1390: 23)

 

 

درخت چنار (یکی از کهن­ترین درختان چنار مراکز محلات شهر استرآباد که در طول تاریخ محل کسب و کار برای کسبه مختلف بوده‌است. اتاقی به بزرگی سه در چهار در میان این درخت وجود داشته ‌است که شاهد فعالیت­هایی از جمله ماست بندی، انبار وسایل، قهوه خانه و آرایشگری بوده‌است و به­عنوان پاتوق ساکنان به­شمار می­رفت)، قنات قدیمی، مصلی، قهوه خانه و تعدادی از ابنیه تاریخی، عناصر هویت بخش این مرکز محله در گذشته بوده­اند که از مهم‌ترین پاتوق­ها و قرارگاه­های رفتاری ساکنان محسوب می­شد. متاسفانه امروزه ازبین رفتن این عناصر، منجر به کمرنگ شدن خاطرات ساکنان و تعاملات اجتماعی آنان شده است. ازدیگرسو به دلیل عدم وجود فضاهای مکث و توقف، نبود مبلمان شهری مناسب و کاهش امنیت پیاده در اثر هجوم وسایل نقلیه موتوری، منازل مسکونی و مغازه‌های خرده فروشی مکان­های تجمع افراد و قرارگاه سالمندان هستند.

 

تصویر شماره 1: پارک اتومبیل‌ها در معابر و فضاهای باز محله(نگارنده)	تصویرشماره 2: تصویرهوایی از محوطه امامزاده نور، میراث فرهنگی و خانه باقری (آرشیو سازمان میراث فرهنگی استان گلستان)

 

 

 

 این محله دارای بناهای تاریخی و قدیمی بسیاری است و عناصر استرآباد قدیم در کوچه و بناهای آن به وفور یافت می‌شود. از مکان‌های مهم قدیمی که همچنان امروزه مورد استفاده هستند می­توان به امام­زاده نور، مسجد، تکایا و خانه­های تاریخی حاوی تاریخ دوران قاجار و مشروطه از جمله خانه باقری­ها و شیرنگی اشاره نمود. گذرهای بن­بست موجود در محله سرچشمه مانند بن­بست موسوم به تقوی و بن‌بست ریحانی از زیباترین و خاطره انگیزترین کوچه‌های بافت قدیم گرگان هستند و به واسطه وجود جداره­های تاریخی ارزشمند در آن­ها، میراث مادی و معنوی عظیمی برای ساکنان این شهر به شمار می­آیند. همچنین پیوندهای سنتی، عادات، باورها و مراسم مذهبی از دیگر عوامل مهم شکل­دهی به خاطره­های جمعی شهروندان و به ویژه ساکنان بافت قدیم محسوب می­گردند که به خصوص در ایام محرم بیشتربه چشم می‌خورد.

2- مفاهیم، دیدگاه‌ها و مبانی نظری

2-1-حس مکان

حس مکان از جمله مفاهیمی است که شناخت بیشتر آن می تواند به محققان و برنامه ریزان در زمینه‌های گوناگون یاری رسانده ودر نهایت منجر به توسعه محیط شود. حس مکان، به معنای دریافت ویژگی‌های معنایی محیط و شخصیت مکان توسط استفاده کنندگان از محیط می باشد. حسی که توسط ادراک ذهنی مردم از محیط و دریافت احساسات آگاهانه یا ناآگاهانه آن‌ها از محیط دریافت شده و استفاده کننده را در ارتباطی تنگاتنگ با محیط قرار می دهد. حس مکان موجب ایجاد حس رضایتمندی دراستفاده کننده شده و با یادآوری فرهنگ یا تاریخ یک اجتماع ویا تجارب ذهنی گذشته فرد، بر مفهوم هویت تأکید کرده و کیفیت فضای ساخته شده را برای مخاطب ارتقاء می بخشد. ویژگی‌های کالبدی محیط که شامل تعاملات اجتماعی و همچنین معانی هویتی وذهنیت می باشد، بر القاء حس مکان تأثیر گذار است (فلاحت ونوحی، 1391: 320). بنابراین در حالات روحی وخاطرات هستمند بشری است که « احساس نسبت به مکان » وآنچه به رایج« حس مکان »نامیده می شود، شکل می گیرد (پورمند و دیگران، 1389: 83). حس مکان، تنها یک راه ساده برای توضیح نحوه ادراک یا دریافت مکان توسط فرد نیست بلکه مفهومی ارزشی و چند بعدی است و به شناسایی نمادین و عاطفی فرد نسبت به مکان مربوط می‌شود (Stefanovic, 1998:31-44 ).

2-2-حس تعلق به مکان

در بسیاری از ادبیات مرتبط با مکان، مفهوم مکان اغلب بر حس تعلق یا وابستگی احساسی به یک مکان تاکید دارد .(Knox and Pinch, 2000:6) در واقع احساس تعلق و دلبستگی به مکان، سطح بالاتری از حس مکان است. این حس به­گونه­ای به پیوند میان فرد با مکان منجر می­شود که انسان خود را جزئی از مکان می­داند (فلاحت، 1385). تعلق به مکان که بر پایه حس مکان به وجود می­آید فراتر از آگاهی ازاستقراردریک مکان است. شخص بر اساس تجربه­های خود از نشانه­ها، معانی، عملکردها و شخصیت، نقشی برای مکان درذهن خود متصورمی­سازد و مکان برای او قابل احترام می­شود. (Steele,1981:44) حس تعلق به مکان، یک بعد از کلیت حس مکان و وابستگی مثبت است که بین فرد و مکان ایجاد می­شود (stedman,2003:674) و برخاسته از فعالیت­ها و تعامل­های بین انسان- مکان و انسان- انسان در یک مکان خاص است. (Altman and Low ,1992: 28)

2-3-مدل‌های مکان از دیدگاه صاحب نظران

2-3-1-مدل مکان رلف

رلف[6] اعتقاد داردکه یک مکان موقعی فراتر از یک فضاست که واجد3خصوصیت محدوده کالبدی، فعالیت و معنا باشد و در این میان، معنا را جز لاینفک این گروه می­داند. (Relph,1976: 34) رلف با بیان ارتباط ادراک با تجربه مکان، اعتقاد دارد که در حس مکان انسان­ها مفهومی فراتر از خصوصیات کالبدی و عناصر کالبدی در یک مکان را درک می­کند و به نوعی پیوستگی و ارتباط ممتد با روح مکان را احساس می­نماید. (Cuthbert and Alexander, 2006:55)

2-3-2-مدل مکان جان پانتر

مدل حس مکان «جان پانتر»[7] را که بر بودن مؤلفه­های دخیل در خلق حس مکان دلالت دارد می­توان از روایت­های فرعی مدل «کانتر»[8] دانست. براساس مدل جان پانتر سه مؤلفه «کالبد»، «فعالیت» و «معنی» در خلق حس مکان دخیل هستند که به نحو قابل ملاحظه­ای با سه مؤلفه پیشنهادی کانتر یعنی«کالبد»، «فعالیت­ها» و «تصورات» تشابه دارند (گلکار 1380: 31).

2-3-3-مدل مکان کانتر

مدل مشهور «دیوید کانتر»، از پیشگامان مطالعات ادراکی معماری و طراحی شهری، را می­توان از دیگر چارچوب­های نظری که قادر به تبیین مؤلفه­های کیفیت طراحی شهری است، محسوب نمود. براساس مدل مزبور، که به مدل «مکان» شهرت دارد، محیط شهری به مثابه یک مکان متشکل از سه بعد در هم تنیده «کالبد»، «فعالیت­ها» و «تصورات» است (همان:30).

2-3-4-مدل مکان بهزادفر

در این مدل، طراحی تنظیم رابطه بین فضا، توده، ذهن و فعالیت به­منظور خلق زیبایی است. در­واقع، طراحی باید بتواند از طریق ساماندهی یکپارچه بین مولفه­های مکان به مطلوبیت، معنی­داری و کارایی دست پیدا کند. مکان طراحانه نیز واقعیتی است که حداقل یکی از چهار مولفه فضا، توده، ذهن و فعالیت را داشته باشد تا معنادار شود. در واقع، توده یا فضای پر(یا به­طور خاص اعیان)، تصوری عینی از مجموعه احجام صلب و یکپارچه است که فضای خالی را محصور کرده و گاهی نیز به­صورت پراکنده توسط آن احاطه می­شود. از دیگر عناصر شکل دهنده حس مکان، ذهن و تصاویر ذهنی هستند. فضاهای ذهنی می­توانند باعث خلاقیت شوند. این فضاها وجود خارجی ندارند اما با استفاده از ویژگی­ها و برداشت اطلاعات فردی یا تصویری که هر فرد ممکن است از آن فضا داشته باشد شناخته و معرفی می­شود. فضاهای ذهنی بر اساس ادراک و شناخت هر فرد می­تواند دارای خصوصیات مختلف باشد این خصوصیات مختلف توسط افراد مختلف قابل بحث و بررسی است. این فضاها مطلق نیستند و در موقعیت­های مختلف و با افراد مختلف می­تواند به صور متفاوت خلق شوند. فعالیت یا کارکرد در فضای شهری، آخرین عاملی است که در این مدل ارائه می­گردد. سرزندگی و پویایی یک فضای شهری و در مقابل، ملال انگیز بودن آن، بازتاب شمار نوع فعالیت­ها و اتفاقاتی است که در فضا رخ می­دهد. بنابراین برای ایجاد سرزندگی ابتدا باید به شناسایی فعالیت­ها بپردازیم (بهزادفر، 1392: 10).

 

جدول 1: جمع بندی عوامل موثر بر حس تعلق از دیدگاه صاحبنظران

رلف ، 1976	درک نمادها و فعالیت­های روزمره، مدت زمان اقامت، خوانایی، تعامل فرهنگی، عملکردهای ادراکی، جذابیت، خاطرات
Canter, 1977	ویژگی­های کالبدی، فعالیت­ها و تصورات
Riger & Lavrakas, 1981	ویژگی­های کالبدی
پانتر، 1991	کالبد	منظرشهری، چشم انداز، نفوذپذیری، شکل ساخت و مبلمان شهری
	فعالیت	کاربری­ها، میزان تردد سواره وپیاده، الگوهای رفتاری، محیط مصنوع و خوانایی
	معنا	مناسبات فرهنگی، عملکردهای ادراکی و ارزیابی کیفی
Altman&Low,1992	آشنایی با مکان، دلبستگی به مکان، عقاید فرهنگی، فعالیت‌ها، تعاملات و ارتباطات فرهنگی- اجتماعی، ادراک، معانی
برون و پرکینز، 1992	علقه­های مثبت تجربه شده­ای است که طی زمان و گاه به صورت ناخودآگاه و بر اساس پیوندهای رفتاری، احساسی و شناختی بین اشخاص و یا گروه­ها و محیط اجتماعی کالبدی آن­ها شکل گرفته است.
Brocato, 2006	پیوندهای اجتماعی
فلاحت،1385	معانی، نمادها، ادراک شخصی، تصورات ذهنی، تجارب، خاطره، سنت، تاریخ، فرهنگ، دلبستگی، عوامل کالبدی شامل متغیرهای فرم و ساماندهی اجزا
حبیبی،1387	تصاویر ذهنی، خاطرات و کالبد فیزیکی
بهزادفر،1392	فضا، توده، ذهن و فعالیت

 

2-4- استخراج چهارچوب نظری پژوهش

بررسی ادبیات پیرامون حس تعلق به مکان چنین می­نمایاند که‌اندیشمندان این حوزه از چهارچوب­های مختلفی این بحث را پی گرفته­اند و این تفاوت در نگرش، دسته­بندی­هایی را در قلمرو حس تعلق می­طلبد. به این منظور، در این بخش سعی شد که با دیدی جامع، به مساله حس تعلق و ابعاد و زوایای مختلف آن پرداخته شود. لذا با در نظرگیری تمام ابعاد تشکیل دهنده حس تعلق، می­توان به یک دسته­بندی کلی­تر دست یافت. به این منظور با استناد به مدل حس مکان بهزادفر، عوامل موثر بر حس تعلق، در نمودار(1) ذکر گردید و به تفکیک محتوا در سه دسته ذهن، توده وکارکرد قرار داده شد. بعد فضا که چهارمین عامل در مدل ذکر شده است و بستر و زمینه­ای برای رخداد معنا و استقرار توده و جاری شدن فعالیت­ها فراهم می­کند به دلیل ماهیت جامع و شمول، از دسته­بندی مورد نظر حذف گردیده است. لذا روشن است که بعد ذهن، عاملی است که از درون شخص حس تعلق را کنترل کرده و به بعد روانشناسانه ادراک و شناخت مربوط است. همچنین ابعاد توده و کارکرد، عوامل برون فردی هستند که از محیط خارج بر شخص تأثیر می­گذارند. انجام فعالیت­ها توسط فرد و سپس رخداد وقایعی که به سبب استمرار حضور و گذشت زمان، در مکان حاصل می­شود، منجربه شکل گیری خاطرات جمعی و حس تعلق می­شود.

 

 

 

نمودار1: مدل نظری پژوهش(منبع: نگارندگان)

 

3- تحلیل یافته‌ها

در این بخش از پژوهش بعد از توصیف پاسخ‌های به‌دست‌آمده از جامعه آماری، با توجه به ماهیت هر سوال، از آزمون Tتک نمونه‌ای استفاده شده است. غالب سوالات پرسش­نامه به‌گونه‌ای طراحی شده است که هر یک از ابعاد مورد بررسی به همراه گویه­های معرف آن در قالب طیف لیکرت ارائه شده است. بنابراین داده‌های تحلیل از نوع رتبه‌ای هستند و واضح است که داده‌های رتبه‌ای دارای توزیع نرمال نهستند، اما طبق قضیه حد مرکزی اگر نمونه بزرگ باشد، حتی اگر جامعه نرمال نباشد می‌توان از آزمون‌های پارامتریک استفاده نمود. درواقع آزمون T تک نمونه‌ای برای آزمون فرض پیرامون میانگین یک جامعه استفاده می‌شود، اما کاربرد دیگر آزمون T برای تشخیص مطلوبیت و عدم مطلوبیت یک متغیر در یک پدیده است. به‌طوری‌که اگر میانگین متغیر از حد معینی بیشتر باشد، متغیر در وضعیت مطلوبی است و درصورتی‌که میانگین از حد معینی کمتر باشد، آن متغیر در وضعیت مطلوبی قرار ندارد. از آن­جایی که شاخص‌های مطرح‌شده در این تحلیل درصدد شناسایی میزان حس تعلق ساکنان است و ما تنها با یک سری داده مواجه هستیم، لذا مناسب‌ترین آزمون، آزمون T تک نمونه‌ای است و به همین دلیل در تحلیل داده‌های آماری این پژوهش از این آزمون استفاده شده است.

 

جدول2: نتایج آزمون T تک متغیره و تعیین مطلوبیت سنجه‌های پژوهش (منبع: نگارندگان)

سوالات پژوهش	آمارهT	سطح معناداری	میانگین اختلافات	فاصله اطمینان95%اختلافات		وضعیت
				حد پایین	حد بالا
قرارگاه‌های رفتاری و پاتوق‌ها	732/ 10-	0/000	-0/88000	-1/0427	-0/7173	نامطلوب
امنیت کافی برای زنان و کودکان	577/ 8	0/000	0/73000	0/5611	0/8989	مطلوب
وجود بستگان و اقوام	-0/272	0/016	-0/04000	-0/3316	0/2516	نامطلوب
اطلاع از رویداد‌های اساسی و مهم در محله	-1/687	0/005	-0/27000	-0/5876	0/0476	نامطلوب
بهره مندی از خدمات و تسهیلات	-5/570	0/000	-0/51000	-0/6917	-0/3283	نامطلوب
نشانه­های شاخص درخلق کانون فعالیت	-6/071	0/000	-0/58000	-0/7696	-0/3904	نامطلوب
توجه به بازسازی عناصر خاطره انگیز گذشته	-5/198	0/000	-0/54000	-0/7461	-0/3339	نامطلوب
وجود عناصر و المان‌های خاطره انگیز	6/ 730	0/000	0/67000	0/4725	0/8675	مطلوب
عضویت و پیوستگی با اجتماع محله	-1/543	0/026	-0/17000	-0/3886	0/0486	نامطلوب
میزان علاقه به محله	4 /050	0/000	0/51000	0/2601	0/7599	مطلوب
ارتباط با همسایگان	3 /476	0/001	0/44000	0/1888	0/6912	مطلوب
مدت زمان سکونت در محله	-5/349	0/000	-0/63000	-0/8637	-0/3963	نامطلوب
اجرای هنرهای خیابانی	-11/497	0/000	-1/08000	-1/2664	-0/8936	نامطلوب
بروز مراسمات خاص مانند عاشورا در سال	4/654	0/000	-0/43000	-0/6133	-0/2467	مطلوب
حفظ بناها و محله‌های تاریخی، حفظ نام‌ها	2/ 563	0/248	0/15000	-0/1060	0/4060	مطلوب
تنوع رویدادها	-9/802	0/000	-0/99000	-1/1904	-0/7896	نامطلوب
توانایی آدرس پذیری توسط ساکنین محله	4/ 601	0/000	0/56000	0/3185	0/8015	مطلوب
وجود جداره‌های پیوسته	6 /240	0/000	0/74000	0/5047	0/9753	مطلوب
داشتن مقیاس انسانی	6/ 386	0/000	0/76000	0/5238	0/9962	مطلوب
رعایت مسائل اقلیمی در طراحی	5/ 900	0/000	0/69000	0/4580	0/9220	مطلوب
بروز رویداد‌ها و آیین‌های جمعی سنتی	7 /992	0/000	0/87000	0/6540	1/0860	مطلوب

 

 

طبق جدول شماره2 برای تجزیه و تحلیل نتایج جدول سه فرضیه وجود دارد: برای سوالاتی که سطح معناداری آن صفر است، وضعیت سنجه مورد نظر شامل 2حالت است. اگر T مثبت بود یعنی وضعیت خیلی مطلوب و فراتر از حالت عادی است و اگر منفی بود یعنی وضعیت سنجه مورد نظر نامطلوب است و پایین­تر از حالت عادی قرار دارد. بنابراین با میزان فاصله اطمینان 95 درصد و سطح معنی داری 05/0می­توان بیان کرد وضعیت شاخص مورد نظر مطلوب یا نامطلوب است.

برای سوالاتی که سطح معناداری بیشتر از05/0دارند، وضعیت سنجه مورد نظر مطلوب است.

برای سوالاتی که سطح معناداری کمتر از05/0دارند، وضعیت سنجه مورد نظر نامطلوب است.

در ادامه فرآیند جهت کشف میزان مطلوبیت هر هنجار، از تکنیک AHP استفاده شده است. از آنجا که هرهنجار با استفاده از سنجه­هایی در محله مورد پرسش قرار گرفته است و بوسیله آزمونT (جدول شماره2) وضعیت سنجه­ها مشخص شده است و از سویی دیگر میزان اهمیت سوالات برای هر هنجار برابر نیست، بدین ترتیب برای سوالات مورد نظر در نرم افزارExpert choice توسط خبرگان که جمعی از کارشناسان میراث فرهنگی و اساتید دانشگاه هستند، مقایسه زوجی صورت گرفته و وزن­دهی شده است. در ساختار سلسه مراتبی مورد نظر، هنجارهایی که تنها 1متغیر جهت پاسخگویی داشته‌اند، امتیاز 1 کسب کرده­اند و هنجارهایی که با سوالات بیشتر مورد ارزیابی قرار گرفته‌اند بر طبق ماتریس مقایسات زیر وزن دهی شده‌اند.

 

جدول3: نحوه وزن دهی سنجه‌ها برای هنجار خاطره انگیزی

بروز رویدادها و آیین­های جمعی سنتی	بروز مراسمات خاص مانند عاشورا در سال	میزان عناصر و المان­های خاطره انگیز	توجه به بازسازی عناصر خاطره انگیز
4	4	2		توجه به بازسازی عناصر خاطره انگیز
2	2			میزان عناصر و المان­های خاطره انگیز
1				بروز مراسمات خاص مانند عاشورا در سال
				بروز رویدادها و آیین­های جمعی سنتی

جدول 4: نحوه وزن دهی سنجه‌ها برای هنجار محصوریت

میزان مقیاس انسانی	وجود جداره­های پیوسته
3		وجود جداره­های پیوسته
		میزان مقیاس انسانی

 جدول5: نحوه وزن دهی سنجه‌ها برای هنجار تعاملات اجتماعی

ارتباط با همسایگان	عضویت و پیوستگی با اجتماع محله
3		عضویت و پیوستگی با اجتماع محله
		ارتباط با همسایگان

جدول 6: نحوه وزن دهی سنجه‌ها برای هنجار سرزندگی

میزان هنرهای خیابانی	استفاده از نشانه­های شاخص	قرارگاه­های رفتاری
3	4		قرارگاه­های رفتاری
2			استفاده از نشانه­های شاخص
			میزان هنرهای خیابانی

جدول7: محاسبه میانگین امتیاز هر هنجار با استفاده از آمارهTو AHP(منبع: نگارندگان)

فراهنجار	ابعاد	هنجار	سنجه	آمارهT	AHP	AHP*T	میانگین امتیاز هنجار
حس تعلق	ذهن	خاطره انگیزی	توجه به بازسازی عناصر خاطره انگیز گذشته میزان عناصر و المان­های خاطره انگیز بروز مراسمات خاص مانند عاشورا در سال بروز رویدادها و آیین­های جمعی سنتی	198/5- 73/6 4/654 7/992	500/ 0 250/0 125/0 125/0	59/2 – 682/1 58/ 0 99/0	165/0
		وابستگی­های­عاطفی	وجود بستگان و اقوام	272/0-	1	272/0-	272 /0-
		دلبستگی به مکان	میزان علاقه به محله	05/4	1	05/4	05/4
		خوانایی و نمایانی	خوانایی کافی برای یافتن آدرس	601/ 4	1	601/ 4	601/4
		امنیت	امنیت کافی برای زنان و کودکان	577/8	1	577/8	577/ 8
		ماندگاری	مدت زمان سکونت در محله	349/5-	1	349/5-	349/5-
		آشنایی با مکان	اطلاع از رویداد‌های اساسی محله	687/1-	1	687/1-	687/1-
	کالبد	تمایز شخصیتی	حفظ بناها و محله‌های تاریخی، نام‌ها	563/2	1	563/2	563/2
		محصوریت	وجود جداره­های پیوسته میزان مقیاس انسانی	24/6 386/6	75/ 0 25/0	68/4 59/1	135/1
		بومی گرایی	میزان رعایت مسائل اقلیمی	900/5	1	900/5	900/5
	کارکرد	گوناگونی	تنوع و انعطاف پذیری رویدادها	802/ 9-	1	802/ 9-	802/ 9-
		سرزندگی	قرارگاه­های رفتاری و پاتوق­ها استفاده از نشانه­های شاخص میزان هنرهای خیابانی	73/10- 071/6- 497/ 11-	5/0 125/ 0 375/ 0	36/ 5- 75/ 0- 31/4-	47/3-
		تعاملات اجتماعی	عضویت و پیوستگی با اجتماع محله ارتباط با همسایگان	543/1- 476/3	75/ 0 25/ 0	15/1- 86/0	145/0-
		رضایتمندی	بهره مندی از خدمات و تسهیلات	570/5-	1	570/5-	570/5-

 

 

جهت بدست آوردن وضعیت هرهنجار نیاز است تا امتیاز حاصل از AHP هر سنجه در امتیاز حاصل از آزمونT ضرب شود. در ادامه میانگین حاصلضرب­های بدست آمده هر سنجه حساب شده و امتیاز هنجار مورد نظر در محله بدست آمد. جدول زیر امتیازات حاصل از محاسبات انجام گرفته را به تفکیک هر هنجار نشان می­دهد:

نمودار زیر امتیازات حاصل از مقایسه زوجی هنجارها در تکنیک سلسله مراتبی را به ترتیب از بالا به پایین نشان می­دهد. با تقسیم بندی این هنجارها بر اساس طیف لیکرت در سه بازه خوب(558/8_438/2)، متوسط(438/2_682/3-) و بد(682/3-_802/9-) مشخص می‌شود که اکثر هنجارها وضعیت متوسطی داشته و در مرحله طراحی نیاز به راهکارهایی جهت تقویت آن­ها وجود دارد.

 

 

 

 

	مطلوب		متوسط		نامطلوب

 

 

 

نمودار2: وضعیت هنجارهای ارزیابی شده به ترتیب میزان مطلوبیت، منبع: نگارندگان

 

 

با نگاه کلی بر امتیازات هنجارهای ابعاد سه گانه ذهن، کارکرد و کالبد به این نتیجه می­رسیم که محله سرچشمه از نظر ریخت و کالبد وضعیت بهتری نسبت به دو بعد دیگر دارد. بر طبق نمودار هنجار امنیت و گوناگونی به ترتیب در مطلوب ترین و نامطلوب ترین حالت قرار دارند. بالا بودن امتیاز هنجار امنیت ناشی از آن است که به دلیل آنکه از ویژگی­های محله سرچشمه وجود قطعات ریزدانه در بافت است، همین امر منجر به حفظ پیوستگی جداره­ها و تامین محصوریت فضایی شده و به همین دلیل زمین­های خالی به چشم نمی­خورد. بدین وسیله از ایجاد فاصله بین بناها که عمدتا محل فضاهای جرم خیز است، نیز جلوگیری به­عمل آمده است. در مورد هنجار بومی گرایی لازم به ذکر است که بافت محله سرچشمه به­صورت پیوسته و درون­گرا می­باشد وگسترش آن به­صورت ارتفاعی بر بالای طبقه همکف یا در محله حیاط می­باشد که این امر هم در استفاده از مصالح بومی و هم در پلان و توده گذاری قطعات آشکار است. به­گونه­ای که واحدهای معماری درونگرا بوده و در اکثرآن­ها حیاط از 2 تا 3جبهه بوسیله بناها محصور شده است وحیاط مرکزی ایجاد نموده است.

هنجار تمایز شخصیتی در محله سرچشمه وضعیت مطلوبی دارد. مطالعات نشان می‌دهد که قدمت زیاد محله سرچشمه، حفظ معماری سنتی محله و وجود ساکنین قدیمی که عمدتا در خانه­های پدری خود ساکن هستند، مهمترین وجه تمایز شخصیتی این محله با سایر محلات بافت قدیم است. با این حال در مجموع بافت قدیم گرگان، از نظر مصالح به کار رفته و تزئینات ابنیه نوعی اشتراک وجود دارد که بیانگر پیوستگی و انسجام قوی معماری این بافت کهن است. مجموع این عوامل سبب شده است تا محله به بستری برای زنده کردن خاطرات اهالی تبدیل شده و دلبستگی به مکان در بین آن­ها بسیار زیاد ­باشد. اما مصاحبه­های انجام گرفته از ساکنین جدید و افراد مهاجر غیر بومی نتایج معکوسی را نشان می­دهد. ساکنینی که مدت زمان کمتری در بافت سکونت دارند و یا به دلایلی نظیر سطح پایین اقتصادی، نزدیکی به محل کار، پایین بودن مبلغ اجاره خانه و... در این محله سکونت گزیده­اند، دلبستگی کمتری به آن دارند. از ویژگی­های بارز محله سرچشمه اصالت ساکنان و وجود بناهای تاریخی فراوان مانند خانه باقری، شیرنگی، رضاقلی نژاد و تقوی، امامزاده بی بی سبز، مصلی، مسجد ملاعلی، فاطمیه سرچشمه، چنار و قنات قدیمی، حمام سرچشمه، کوچه­ها و گذرهای تاریخی در آن است. علاوه بر آن وجود میراث فرهنگی و امامزاده نور در قلب محله، ضمن آدرس پذیر نموده محله و تقویت خوانایی و نمایانی آن، بر ارزش تاریخی و خاطره انگیزی محله نیز افزوده است.

هنجارهای آشنایی با مکان و وابستگی‌های عاطفی نیز از وضعیت متوسطی برخوردارند. این امر به دلیل آن است که بستر نقل و انتقال تاریخ شفاهی و تجارب گذشته مکان برای نسل گذشته و حاضر فراهم نشده است و از طرفی به دلیل کاهش وابستگی‌های عاطفی و مهاجرت بستگان و اقوام افراد به خارج از محله، فرصت آشنایی کافی از پیشینه تاریخی بافت برای اهالی فراهم نشده است. تعاملات اجتماعی نیز از هنجارهایی است که وضعیت نه چندان مساعدی در محله دارد. در حال حاضربه دلایلی نظیر مهاجرت افراد اصیل بافت، ساخت و سازهای جدید، هجوم مهاجران کم درآمد، تغییر سبک زندگی و... از عمق روابط محلی کاسته شده اما به­طور کامل از بین نرفته است. از دیگر مشکلات موجود در محله عدم سرزندگی کافی و حضور پذیری افراد است. فارغ از ساعات کاری که تردد وسایل نقلیه و حضور کارمندان اداره میراث فرهنگی واقع در ابتدای محله نسبتا زیاد است، در اوقات عادی حضور افراد در محله کم بوده و پویایی لازم را ندارد. هنجار تمایل به ماندگاری افراد مربوط به بعد معنا در محله وضعیت نامطلوبی داشته است. در واقع یکی از عواملی که حس ماندگاری ادامه سکونت در مکان را در افراد تقویت می‌نماید، نوع مالکیت منزل مسکونی است. همانطور که بیان شد اکثر ساکنان محله اجاره نشین هستند و سکونت اجباری در این محله به سبب پایین بودن اجاره خانه یا نزدیکی به محل کار به آن­ها تحمیل شده است. همچنین این محله فاقد هرگونه مبلمان و امکانات رفاهی برای تجمع نوجوانان و جوانان محله است که نارضایتی ساکنان از محله را در پی داشته است. از میان هنجارهای استخراج شده، هنجار گوناگونی کاربری‌ها در بدترین وضعیت به سر می‌برد. در نتیجه فعالیت­های تجاری در این محله رونق چندانی نداشته و عمدتا شامل خرده فروشی هستند و این امر موجب می­شود تا محله از تنوع و گوناگونی کاربری­ها برخوردار نباشد.

4-نتیجه گیری

بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد که اقدامات بازآفرینی در بسیاری از بافت‌های تاریخی و از جمله شهر گرگان تنها محدود به مرمت و بهسازی کالبدی ابنیه بوده و کمتر به مفاهیم ذهنی و کارکردی توجه شده است. در حالی که بر اساس نظریات متخصصان سه عامل توده، کارکرد و ذهن، فضایی را واجد معنا کرده و برای مخاطب تبدیل به مکان می­نماید. همچنین انجام فعالیت­ها توسط فرد و سپس رخداد وقایعی که به سبب استمرار حضور و گذشت زمان در مکان حاصل می­شود، منجربه شکل گیری حس تعلق می­شود. بر این حسب ارزیابی وضع موجود محله سرچشمه حکایت از برخی تغییرات و نابسامانی­های کیفیات محیطی در محدوده دارد که نه تنها خطری برای بافت قدیم گرگان محسوب می­شود، که حس تعلق و اثربخشی آن­را نیز تهدید می­نماید. در این تحقیق، از میان هنجارهای استخراج شده، امنیت، بومی گرایی، خوانایی و نمایانی، دلبستگی به مکان، محصوریت و تمایز شخصیتی از وضعیت مطلوبی برخورداند و به عنوان نکات مثبت و سرمایه ای مناسب برای ارتقای کیفی بافت محسوب می‌شوند. لازم به ذکر است از آنجا که در محله سرچشمه اقدامات نوسازی کمتر اتفاق افتاده است، بعد ریخت وضعیت نسبتا مطلوبی داشته و کاستی‌های موجود در این زمینه عمدتا به دلیل تخریب ابنیه واجد ارزش و ساخت و سازهای مغایر با بافت، عدم رعایت تناسبات جداره و کف، عدم وجود نظم در خط آسمان و ... است که با رعایت الگوهای سنتی معماری در ساخت و سازهای جدید، انسجام بدنه‌ها و پیوند کالبد نو و کهنه بافت تقویت خواهد شد. همچنین سه هنجار ماندگاری، گوناگونی و رضایتمندی که مربوط به بعد کارکردی و معنایی هستند در وضعیت بسیار نامطلوبی به سر می‌برند. این نتیجه نشان می‌دهد که در محله سرچشمه اقدامات مدیریت شهری و میراث فرهنگی جهت تقویت حضورپذیری و گوناگونی کاربری‌های محله بسیار ناچیز بوده است و ازحداقل امکانات رفاهی از جمله مبلمان شهری وکاربری‌های جاذب جمعیت نیز سهمی نبرده است. همچنین امکانات فراغتی برای تمامی اقشار در این محله بسیار محدود است که نارضایتی ساکنان از خدمات و تسهیلات محله را در پی داشته است. علاوه بر آن به دلیل مهاجرت­های افراد غیر بومی و جایگزینی آنان با ساکنان اصیل بافت شاهد نداشتن حس تمایل به ماندگاری در افراد هستیم. به گونه ای که در صورت مهیا شدن شرایطی بهتر برای اغلب ساکنان حاضر به تخلیه منازل تاریخی خود و مهاجرت به نواحی مرفه نشین هستند. انسان‌هایی که دایم در حال جابه‌جایی از مکانی به مکانی دیگرند و شاید آنقدر جابه‌جا می‌شوند و مکان‌های متعدد را تجربه می‌کنند که احساس «لامکانی» می‌کنند. این در حالی است که فضاها و بافت­های قدیمی شهر همچنان هویت و جذابیت خود را برای شهروندان حفظ کرده­اند و مظهر نمایش سنت­ها، آداب و رسوم، نوع معماری و آئین­های جمعی دیرینه شهر هستند. به همین دلیل ارتقای حس تعلق ساکنان محله سرچشمه بر مبنای پتانسیل­های موجود در منطقه و همچنین بستر سازی برای ظهور و بروز هنجارهای مترتب بر آن از اهداف کلان مورد توجه بوده است. امید است با اقداماتی نظیر طراحی فضاهای جمعی، زمینه حضور افراد در سطح محله حاصل شده، فرصت تعاملات و واکنش­های اجتماعی فراهم شده و باعث به وجود آمدن خاطره جمعی مشترک، حس تعلق به فضا و بستر شکل گیری بسیاری از عملکردهای پیش بینی نشده ­شود.

5- ارائه راهکارها

در این قسمت با توجه به ضعیف بودن هنجارهای ذهنی و کارکردی در محله سرچشمه تلاش شده است تا با ارائه راهکارهای طراحانه، در جهت تقویت کاستی‌ها و نقاط ضعف محدوده گامی مفید اتخاذ شود.

 در بعد کالبد، وجود تمایزات شخصیتی و نمونه­های خاص در محله سرچشمه مانند امامزاده نور و بسیاری از بناهای تاریخی قدیمی را می­توان عامل شاخص شدن این محله نسبت به سایر محلات دانست. هنجارهای تمایز شخصیتی، بومی گرایی و محصوریت پیوند عمیقی با حس تعلق داشته و عاملی بر ایجاد انسجام کالبدی- فضایی در محله است. عمده­ترین ویژگی کالبدی محله سرچشمه، تلاش در ایجاد فضای انسانی بوده است، مقیاس­ها، اندازه­ها، فرم کلی بناها، بازشوها و ... به­گونه­ای طراحی می­شوند که بیانگر این فضا باشند. پیوند بافت قدیم و کالبد معماری آن با فضاهای سبز درون منازل مسکونی از دیگر ویژگی­های این محله است. متاسفانه در ساخت­و­سازهای جدید شاهد فضاهای مسلط و بناهای سلطه­گر بی­آنکه گرایش به ایجاد فضای به یادماندنی داشته باشند، هستیم. در مجموع این هنجارها از طریق خلق فضاهای آئینی(تکایا و محوطه مقابل آن) نقاط نشانه­ای شاخص و عوامل اقلیمی بر خاطره انگیزی مکان و تقویت حس تعلق ساکنان تاثیر می­گذارند. لذا اقداماتی نظیر مرمت جداره­ها و خلق بدنه­های یکپارچه، تامین آسایش اقلیمی درگذرها و معابر بافت با ایجاد کریدورهای سبز، ایجاد الگوی منظم در خط آسمان ابنیه، رعایت تناسبات انسانی و تامین محصوریت کافی، ایجاد هویت یکپارچه از طریق طراحی و به کارگیری عناصر هماهنگ (کفسازی،جداره سازی، علایم محیطی و غیره) در طول گذرهای ارگانیک ناحیه تاریخی می­تواند در جهت تقویت این هنجارها موثر واقع شود.

در بعد معنا و ذهن، وجود عناصر نشانه­ای هویت‌بخش و خاطره انگیز مانند چنار قدیمی در محله سرچشمه سبب معنابخشی به فضای محلات گشته و ضمن تقویت خوانایی و نمایانی محله، می­تواند عاملی جهت تقویت حس تعلق به مکان باشد. لذا جهت باززنده سازی خاطرات گذشته می‌توان کاربری سابق واقع در درخت چنار را مجددا دایر نمود و با طراحی حوضچه آب در مرکز محله، ضمن تداعی قنات قدیمی ، امکان برقراری تعاملات اجتماعی و جاری شدن حس سرزندگی در محله فراهم شود. پیشنهاد می­شود تندیس­هایی از بزرگان محله در مقابل امامزاده نور تعبیه شود تا ضمن معرفی شخصت­های مهم محله به شهروندان، منجر به تقویت افتخاربه محله در ساکنین شود. همچنین طراحی گذر گردشگری پیاده منطبق بر مسیرهای دسته روی عزاداری بوسیله طراحی مبلمان، کفسازی خاص و... که علاوه بر اتصال عناصر نشانه ای، بتواند باشد زمینه ساز آشنایی سایر شهروندان و گردشگران با آداب و رسوم بومی منطقه باشد، نیز در تقویت تصویرذهنی ساکنان از محله خویش تاثیرگذار است. ضمنا توصیه می‌شود با مرمت ابنیه تاریخی توسط نهادهای مسئول مانند میراث فرهنگی و ارائه وام به اهالی، انگیزه ساکنان برای حفظ منازل باارزش خود بیشتر شود تا درنهایت با بهبود مجموع این عوامل، رضایتمندی سکونتی در اهالی تقویت شود و تمایل به ماندن در محله در میان ساکنان افزایش یابد.

کارکرد و فعالیت در محیط، بعد دیگری ازحس مکان را تشکیل می­دهد که می­تواند بار خاطره­ای داشته باشد. به طور مثال فعالیت­هایی نظیر استفاده از هنرهای محیطی(نقاشی­های دیواری، پرتره­ها، مجسمه­ها و ...) متناسب با بافت تاریخی و با تاکید بر بازنمایی آیین­ها و خاطرات جمعی شهروندان، ایجاد سرزندگی محیط با استفاده از تکرار متفاوت رویدادها، مراسم و جشن­ها، به کارگیری آثار هنری هنرمندان بومی منطقه، مشارکت ساکنان محله در اجرای هنرهای محیطی نظیر رنگ آمیزی جداره­ها، فراهم سازی بستر گفتگوی مابین مسئولان و ساکنان محله و استفاده از ایده­های مردم جملگی پدیده­هایی می­باشند که می­توانند خاطرات گذشته فضای شهری را برای فرد احیا نمایند و زمینه ارتقای حس تعلق به مکان را در محله فراهم نماید. وقوع رخدادها در محله در دوره زمانی معین و رفتارهای آئینی مانند برگذاری جشن­ها و مراسمات عاشورا در ذهن شهروندان پیوندی ناگسستنی با مکان ایجاد کرده که از آن به حس تعلق یاد می­شود. درواقع تکرار این رویدادها می­تواند سرزندگی محله را تقویت نماید و فضای محله را به بستری پذیرای حضور و فعالیت همگانی اقشار گوناگون تبدیل نماید و به تبع آن حس ماندگاری اهالی محله در بافت ارتقا یابد. همچنین ایجاد فضایی برای به نمایش گذاشتن همبستگی بومی و آیین­های محلی مفهومی نو از فضای شهری عرضه می­کند که ضمن پرکردن اوقات فراغت مردم، زمینه ایجاد حس تعلق و یکپارچگی اجتماعی را فراهم می­سازد.

 

منابع

امیرکافی، مهدی، فتحی، شکوفه (1390)، بررسی عوامل موثر بر دلبستگی به محله مسکونی (مطالعه موردی: شهر کرمان)، مجله مطالعات اجتماعی ایران، شماره1، صص 5-41.

بهزادفر، مصطفی، (1392)، جزوه کلاسی درس مبانی طراحی شهری، تهران: دانشگاه علم و صنعت.

پورمند، حسنعلی، محمودی نژاد،‌هادی، رنج آزمای، آذری محمد،(1389)، مفهوم مکان وتصویر ذهنی ومراتب آن در شهرسازی ازدیدگاه کریستین نوربری شولتزدررویکرد پدیدار شناسی، فصلنامه مدیریت شهری، شماره26 ، صص 79-92

حبیبی، رعنا،(1387)، تصویرهای ذهنی و مفهوم مکان، نشریه هنرهای زیبا، شماره35، صص39-50

رضازاده، راضیه، (1385)، رویکردی روانشناسانه و جامعه شناسانه به هویت مکانی درشهرهای جدید ، مجموعه مقالات همایش بین المللی،چاپ اول، انتشارات شرکت عمران شهرهای جدید، تهران

شماعی، علی، پوراحمد، احمد، ( 1382 )، بهسازی و نوسازی شهری از دید علم جغرافیا، دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ

شایان، حمیدرضا، کامل نیا، حامد، ( 1389 )، بررسی نقش و جایگاه معیارهای اجتماعی در تحقق پذیری مرمت بافت­های فرسوده شهری، آبادی، شماره 67 ، صص18-23

فلاحت، محمد صادق، (1385)، مفهوم حس مکان و عوامل شکل دهنده آن، نشریه هنرهای زیبا، شماره26، صص 57-66.

فلاحت، محمدصادق،(1384)، نقش طرح کالبدی در حس مکان مسجد، نشریه هنرهای زیبا، شماره22،صص35-42

فلاحت، محمدصادق، نوحی، سمیرا، (1391)، ماهیت نشانه‌هاونقش آن درارتقای حس مکان فضای معماری،نشریه هنرهای زیبا،شماره1،25 - 17.

قاسمی ، مروارید، (1383)، اهل کجا هستیم(هویت بخشی به بافت‌های مسکونی)، چاپ اول، انتشارات روزنه، تهران

گلکار، کوروش،(1380)، مولفه‌های سازنده کیفیت طراحی شهری، مجله صفه، شماره32، صص38-65.

معلمی، محسن، (1386)، هویت شهری، هویت مسکونی،مفاهیم گمشده امروزی، ماهنامه راه و ساختمان، شماره48،صص90-100

مظلومی، مازیار،(1389)، تأثیرپذیری ابعاد حس مکان از ادراکات ذهنی در محله‌های مسکونی شهری، مجله پژوهش و برنامه ریزی شهری، شماره سوم، صص131-150

مومنی، مهدی، بیک محمدی، حسن، مهدی زاده، زهره، ( 1389 )، تحلیلی بر طرح‌های احیا و نوسازی بافت‌های فرسوده، نمونه موردی محله جویباره اصفهان، مطالعات و پژوهش‌های شهری و منطقه ای، شماره 7، صص 31-52

مهندسین مشاور خودآوند،(1390)، طرح بهسازی و نوسازی بافت فرسوده شهرگرگان

مرادقلی، سکینه،(1392)، برنامه ریزی راهبردی و نقش آن در نوسازی و بهسازی بافت‌های فرسوده شهری(نمونه موردی:زابل). پایان نامه کارشناسی ارشد

Altman, I., and Setha Low, 1992, Place attachment, New York, Plenum Press

Brocato, Elisabeth deanne,2006,place attachment: An investigation of environment and out comes in a service context., Dissertation Proposal Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Arlington in Partial Fulfillment of the Requirements for the eDegree of.

Cuthbert, R., and Alexander, 2006, The Form Of Cities, Blackwell publishingv, Australasia

Knox, P, and S Pinch, 2000, Urban Social Geography: An Introduction, Prentice Hall, Harlow.

Kyle, G. , A. Graefe and R. Manning, 2005, Testing the Dimensionality of Place Attachment in Recreational Settings. Environment & Behavior, No.37, pp153-177

Relph, E, 1976, Place and Placelessness. Pion, London.

Riger, S, and Paul L, 1981, Communities: patterns of attachment and social interaction in urban neighborhoods, American Journal of Community Psychology, pp55-66.

Shamai, S, 1991, sence of Place: An Empirical measurement, Geforum, No.22, pp347-358.

Stedman, R. C., 2003. Is It Really A Social Construction? The Contribution of Physical Environment to Sense of Place, Society and Natural Resources, No.160, pp671-685.

Steele, F, 1981, The sense of place, CBI Publishing Company, Boston

Stefanovic, I,2004, Speaking of Place: In Dialogue with Maplas, Environmental & Architectural Phenomenology, No.2, pp31-44.

 

---

 1- Gerard T Kyle

 2-Shmuel Shamai

 3- Brocato, Elisabeth Deanne

 4-Stephanie Riger & Paul J. Lavrakas

 5-Brown and Perkins

 1- Edward Rolf

 2- John Panter

 3- Canter

References

 

Altman, I., and Setha Low, 1992, Place attachment, New York, Plenum Press

Brocato, Elisabeth deanne,2006,place attachment: An investigation of environment and out comes in a service context., Dissertation Proposal Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Arlington in Partial Fulfillment of the Requirements for the eDegree of.

Cuthbert, R., and Alexander, 2006, The Form Of Cities, Blackwell publishingv, Australasia

Knox, P, and S Pinch, 2000, Urban Social Geography: An Introduction, Prentice Hall, Harlow.

Kyle, G. , A. Graefe and R. Manning, 2005, Testing the Dimensionality of Place Attachment in Recreational Settings. Environment & Behavior, No.37, pp153-177

Relph, E, 1976, Place and Placelessness. Pion, London.

Riger, S, and Paul L, 1981, Communities: patterns of attachment and social interaction in urban neighborhoods, American Journal of Community Psychology, pp55-66.

Shamai, S, 1991, sence of Place: An Empirical measurement, Geforum, No.22, pp347-358.

Stedman, R. C., 2003. Is It Really A Social Construction? The Contribution of Physical Environment to Sense of Place, Society and Natural Resources, No.160, pp671-685.

Steele, F, 1981, The sense of place, CBI Publishing Company, Boston

Stefanovic, I,2004, Speaking of Place: In Dialogue with Maplas, Environmental & Architectural Phenomenology, No.2, pp31-44.